Paisaje de un Vagabundo Nostálgico y Pródigo

  ¡Viento! El viento me tomó e hizo más liviano mi camino. Lo sentí justo cuando la fuerza de mis pasos,  el peso de mi cuerpo y la negrura de mis pensamientos se disiparon.  La conciencia apareció cuando el calor del sol quemaba la piel, como la  gratuidad de la infancia, de las flores y de la vida. Incierto caminé asido a mis fuerzas. Como papalote o águila me sostienes.  Así en un instante eterno, sentí que moría. Me tomas y levantas con gratuidad.  ¡Llévame tú, oh viento, por tus aires! Que mis pasos pesan y se hunden en la tierra.  ¡Viento llévame!  Llévate mi sufrimiento. @muelco

  Te llevas y no aguantas   Las redes sociales (RS) son una extensión de nuestra vida que nos liga a una identidad en entornos virtuales. La materialidad de la identidad es el cuerpo, el número de identificación que nos proporciona en Estado y todas las acciones que se imputen haber realizado. Como si fueran mundos distintos: cielo o infierno. Sin embargo, todavía no hay una incisión radical que permita actuar de forma indistinta. Así como no se puede separar la mente del cuerpo, tampoco se puede separar el “yo real” del “yo virtual” (la identidad construida por la RS).     Los medios de comunicación tradicionales o analógicos (radio, televisión, cine), mantuvieron una correspondencia entre el yo real y su yo virtual (a pesar de escándalos e inconsistencias). Hoy parece  problemático   con el uso masivo de la RS, porque no hay tal incisión y muchos actúan como si fuera una realidad alterna. Afortunadamente las leyes aseguran tal unidad, la acció...

  Exabruptos de calles Las calles de Mexicali, si les contara, están hechas de forma egoístas. Hechas para nadie. Esa retícula casi perfecta esconde el odio de no ver a nadie. Encerrados en habitaciones tan frágiles como el transeúnte. Hay que esquivar mil y mil quebrantos caminando por Mexicali, ciudad de ególatra. Trasladados por autos traídos del otro lado. Movimientos acorazados con naves espaciales para no encontrarse cara a cara, para desaparecer al transeúnte.

  Mente obtusa La espiral se va haciendo infinita, cada paso pareciera el mismo que precedió como un GIF ad infinitum. Laberintos que lleva al mismo lugar, caminos que topan con reminiscencias y experiencias ya vividas. Así es una mente obtusa, ególatra por principio que, aferrada con tentáculos multicolor, se adhiere y conecta a la conciencia, sin antelación, sin presentación. El tiempo petrifica las conexiones, como cuando se endurece el cemento bajo el sol. A veces cuesta trabajo respirar. A veces la repetición de eventos obliga la parálisis, al entumecimiento de todas las extremidades. Petrificadas, duelen. Entre la inmovilidad y la succión de forma simultánea intensifican el dolor directo en la conciencia. Técnica sutil, imperceptible, evanescente pero no menos real y punzante. Incisivo, sistemático ataca las neuronas, adormece y despierta, como la anestesia donde intervienen con artefactos puntiagudos para cortar, separar, desprender, causar dolor. Dolor de apego, petrifica...

  Asalto a la memoria  Con ansias camino de querer encontrarte. Me niego, niego con razón, olvido. Escondido, discreto:  me asalta el recuerdo ,  la memoria te oculta. Así pequeño y escondido como el niño sorprendido en la masa. Así, en el olvido, te vi lábil y atrevido. ¡Quise gritarte y actualizarte! Pero en la distancia abismal reconocí esa pequeñez. Así te dejé lábil y nimiecido, inmóvil y pensativo. Así te olvidé  como la hierba consumida por el sol, el invierno y el camino recorrido. @muelcoco

En torno a la serie Cosas por limpiar se han realizado reseñas desde distintos puntos para abordar su contenido. Las formas de pobreza del capitalismo del siglo XXI en las grandes sociedades se ha vuelto un tema para las productoras de entretenimiento streaming. La pobreza es la ventana para mostrar a los sujetos vulnerables víctimas de las instituciones económicas, sociales y políticas del sistema capitalista: las mujeres. La serie capta la difícil situación económica que acompaña la violencia contra la mujer y sus instituciones patriarcales. Una serie que adapta la novela Maid: Hard Work, Low Pay, and a Mother’s Will to Survive de Stephanie Land. Publicada en 2019, el libro narra las vivencias de su autora luego de salir de una relación violenta y vivir casi en la indigencia con una hija pequeña, llevándola a obtener varios trabajos como asistente de limpieza en hogares de familias de clase alta (Lomelí, 2021). Con este preámbulo me gustaría enfocar a dos instituciones que aparecen d...

 Las ciudades son espectaculares. Hay muchas más ocupaciones que en la vida del campo. La vida campesina refiere a una actividad agreste y rudimentaria. Mientras que la vida urbana concentra a la nobleza, el culto y la actividad política por excelencia. Lo rural circunda la ciudad, es una extensión de la naturaleza –poco intervenida por el hombre. Otros también lo refieren a una parte con poco “desarrollo”, en cuanto a bienes y servicios. La relación campo/ciudad delimita fronteras para habitar ciudades, pueblos, barrios. Nadie está exento de un topónimo, todo humano nace justo en un lugar (coordenadas espaciotemporales). Yo crecí en zonas limítrofes, en las orillas de un pueblo y la actividad familiar era el campo, agricultores y ganaderos, muy común en la región. Si no hubiera vivido en zonas limítrofes no me hubiera enamorado de la ciudad. Como bien dice San Agustín: “Nadie ama lo que no conoce”.   A mi edad, visité la ciudad una o dos veces, nunca fueron placenteras por ...