Paisaje de un Vagabundo Nostálgico y Pródigo

Vivía en una familia devota y temerosa de Dios, normal y como todas las familias del pueblo. Recordé cuando mi mamá nos llevaba de paseo a casa de un cura. Su amigo. Se conocieron desde que estaba en el seminario. Lo apoyaron mucho, sobre todo las familias campesinas y pobres del barrio. Esta vez ya era sacerdote. En casa de sus padres, también campesinos, típica de rancho, constaba dos cuartos, divididos por un pasillo desde la entrada hasta el corral, un amplio patio con arboles frutales, guajolotes y gallinas. Nos quedamos todo el día. Por la tarde celebró una misa en el templo a la que todos asistimos. Regresamos y mis papas platicaban de cosas de adultos, para mi era muy aburrido. El prestigio de ser amigos del padre es casi un boleto gratis al cielo, oración 24/7 y un servicio directo con Dios. Este día pasó un hecho que puede ser revelador en la apreciación con el amigo de mi madre. Tenia siete años. Me llamó mucho la atención ver un montón de dinero en la cama donde estab...

Cómo después de haber sido dices llenarlo de olvido y figurar que nada pasó. Yo te grito al oído que: no olvido lo vivido y que tu estampa en mi penetró. Lo que nunca me haya acontecido contigo digo haberlo sentido y que nunca se desvaneció. Mi amor nada empobrecido lo desprendo enardecido y dices: ¡Terminó! Elevaste el amor mío, no espero nada ni tu descuido, cuando tú fuiste, todo inició. Samuel Hernández vázquez 

¡Qué difícil es lo "otro"! Tan lleno, distante, ausente. Entrar en un mundo distinto, colmado de semejanzas, de mí y de sí, de  inconsciencias. Lo "otro que yo" que siente, que anhela con o sin esperanza, que lucha, pierde y triunfa,  ...  que a veces confronta. @muelco  

Samuel Hernández Vázquez Introducción Quisiera poner en la mesa de discusión un tema que es relevante para comprender las acciones de las personas: la relación que tiene la emoción y el fenómeno religioso. Es común entre los científicos sociales, ignorar el componente biológico de la conducta de las personas. Inquirir exclusivamente desde el punto de vista sociológico sobre el origen de las acciones cotidianas implica una negación de la dimensión orgánica de las personas, en tanto que ésta es también humana  (De la Peña, 2002) . Las emociones nos permiten identificar cuándo y en qué medida una práctica, una creencia, un norma, un valor o una institución ha sido investida de emotividad y compromiso, así como el caso contrario  (Rodríguez, 2008) . Entiendo que las emociones son un punto interesante para el estudio de la religión, nos pueden explicar de manera diferente este fenómeno y son elementos clave para identificar la importancia motivacional que tiene fij...