Paisaje de un Vagabundo Nostálgico y Pródigo

Jean Meyer Toda nación debería entender su historia; ninguna nación puede permitirse ser dominada por ella, ser la presa, la prisionera de su historia. Nietzsche fue uno de los primeros en decirlo en su Segunda consideración intempestiva, en 1874. En la manía, compartida por todos los Estados y sus sociedades, de conmemorar sin tregua, el pasado no pasa, sino se amontona y pesa más y más. Para actuar, para caminar, dice Nietzsche, se necesita amnesia, mientras que “la historia reverencial”, la “historia de bronce” (Luis González) nos paraliza. “Hay un grado de insomnio, de rumia, de sentido histórico que hace daño al ser vivo y acaba por aniquilarlo, sea un hombre, un pueblo o una civilización” (Nietzsche).En 1910 el ente que llamamos México festejaba su segundo centenario y se sentía muy joven; dentro de un año nos tocará el segundo centenario y no podremos exclamar como Nietzsche: “Tengo confianza en el poder inspirador que conduce mi barco, tengo confianza en la juventud y creo que

Democracia. ¿Ideología o Realidad?  Reseña Esta reflexión surge de una repregunta hecha al profesor Salvador, dentro de la clase del pensamiento sociológico de Marx. El maestro en su libro de “La democracia como hegemonía en el capitalismo”, nos habla de “establecer una plataforma teórica e ideológica alternativa al discurso paradigmático democrático liberal dominante […]” [1] . En este marco, construyo mi ensayo, criticando dentro de estos dos conceptos: ideología o realidad, el libro presente. Se me hizo interesante la elaboración del ensayo puesto que conocí por medio de él muchas cosas sobre política que ignoraba. Mis críticas van encaminadas a mi experiencia, en cuanto que tengo conciencia de esta mi realidad política mexicana. No serán del nivel del maestro, pues, se que aún ignoro más de lo que creo saber. En un primer momento trato de hacer una síntesis de lo que es democracia. Ya en el segundo apartado hablo un poco de la realidad y de la ideología como la democracia, para t

“EL que medita en la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo se santifica” GRADOS DE PERFECCIÓN 1º Conocimiento perfecto de nuestros defectos, o de nosotros mismos. 2º Ya conocidos, una lucha sobre nosotros mismos. 3º Temor grande de nuestras faltas. 4º Temor grande de nuestra fragilidad. 5º Constantemente corrijamos nuestros sentidos. 6º Grande fortaleza y paciencia en nuestras tribulaciones y sufrimientos. 7º Evitar varonilmente todo afecto desarreglado a persona o cosa que nos acerque al pecado. 8º Que lleve en sí la Cruz de Cristo: Este grado tiene 4 brazos: 1º Combatir los vicios. 2º Abandono da los bienes temporales. 3º Abandono a los afectos carnales. 4º Desprecio de sí mismo. 9º Un continuo recuerdo de los beneficios de Dios. 10º Estar en oración continua día y noche. 11º Un grande y ferviente deseo de que Dios sea conocido, amado en todo el mundo, con el buen ejemplo, y siendo humilde puedo hacerlo yo. 12º Gustar y sentir la Divina dulzu