Paisaje de un Vagabundo Nostálgico y Pródigo

Principio de sustancia (II): El olvido de la sustancia Hemos visto que realmente no se puede demostrar que hay realidades. Esto es una evidencia. Lo que cabe hacer es comprobar las consecuencias que tiene en el campo de la filosofía el olvido de la substancia y, con ello, advertir de las incongruencias en las que se cae. A) Analítica del lenguaje La analítica del lenguaje, por ejemplo, excluye la metafísica en cuanto que rechaza que sea una ciencia que se ocupa de la realidad en cuanto realidad. La metafísica no tiene una parcela propia, sino que consiste más bien en el análisis del sentido del lenguaje hablado. El llamado círculo de Viena (C. M. Schlick, R. Camap, O. Neurath, V. Kraft, etc.) no aceptaba en un principio como frases significantes sino aquellas que tuvieran un contenido empíricamente verificable, como son las frases de las ciencias experimentales, o un contenido tautológico como es el propio del lenguaje formal de las matemáticas. El caso es que el principio de que sólo ...

A la luz de las Bienaventuranzas “la Iglesia no teme la pobreza, el desprecio, la persecución en una sociedad atraída frecuentemente por el bienestar material y por el poder mundano Ciudad del Vaticano (Agencia Fides) – “Las Bienaventuranzas son un nuevo programa de vida para liberarse de los falsos valores del mundo y abrirse a los verdaderos bienes presentes y futuros – ha dicho el Santo Padre Benedicto XVI antes del Ángelus, el domingo 30 de enero - . De hecho, cuando Dios consuela, sacia el hambre de justicia, enjuga las lágrimas de los afligidos, significa que, además de recompensar a cada uno de manera sensible, abre el Reino de los Cielos… Por esto, la Iglesia no teme la pobreza, el desprecio, la persecución en una sociedad atraída frecuentemente por el bienestar material y por el poder mundano”. Recordando el Discurso de la Montaña, proclamado en la liturgia de la Palabra del domingo, el Papa ha subrayado que “no se trata de una nueva ideología, sino de una enseñanza que proced...

¡Feliz Navidad y Prospero año nuevo!

Samuel Hernández Vázquez La economía no se puede desprender de las relaciones sociales de las que surge. Es una ciencia hecha por los seres humanos para su propio beneficio y desarrollo. Es el hombre quien transformas las cosas, quien produce, quien hace. La producción es fruto del esfuerzo y trabajo del hombre. Es el hombre quien produce desde los recursos naturales, desde lo que tiene para convertirlos en cosas para su consumo y necesidad, para hacerse desde las cosas. Las acciones son económicas en la medida que el hombre interactúa con sus bienes en sociedad. En la mediada que busca saciar sus necesidades con otros hombres. Mucho de su hacer se puede llamar económico puesto que, este hacer lo hace con las cosas que tiene a su rededor, por lo cual las personas con las que se relaciona son importantes, puesto que su hacer esta también con las personas que están a su lado. El hombre no es un ser aislado. El hombre es un ser simbólico y constantemente se crea con estas c...

Homo homini lupus: el capitalismo en la esfera actual Samuel Hernández Vázquez 12 de noviembre de 2010 1. Introducción ¿Qué es el capitalismo? Nos preguntamos a diario queriendo dar una respuesta a miles de problemas que acechan nuestra vida cotidiana. Nos quejamos una y otra ves de las injusticias que sufrimos, pero pronto las olvidamos satisfaciendo aquello que deseamos. Nunca vamos a fondo, solo buscamos la manera de obtener el mejor beneficio o la mejor satisfacción. ¿Qué es capitalismo? Hay muchas respuestas: unas favor o tras en contra, algunas realistas, algunas acertadas, pesimistas, etc. Explicarnos el capitalismo nos hace o sumirnos en una depresión o buscar posibilidades esperanzadoras. ¿Otro mundo es posible? En la medida que no nos engañemos, en la medida de ver las cosas en su proceso sin juzgarlas podremos tener nuevas alternativas. Homo homini lupus es así como he titulado este ensayo y es que, en el hombre se concentran muchas contradicciones que...

Volverán las oscuras golondrinas Volverán las oscuras golondrinas en tu balcón sus nidos a colgar, y, otra vez, con el ala a sus cristales jugando llamarán; pero aquéllas que el vuelo refrenaban tu hermosura y mi dicha al contemplar, aquéllas que aprendieron nuestros nombres... ésas... ¡no volverán! Volverán las tupidas madreselvas de tu jardín las tapias a escalar, y otra vez a la tarde, aun más hermosas, sus flores se abrirán; pero aquéllas, cuajadas de rocío, cuyas gotas mirábamos temblar y caer, como lágrimas del día... ésas... ¡no volverán! Volverán del amor en tus oídos las palabras ardientes a sonar; tu corazón, de su profundo sueño tal vez despertará; pero mudo y absorto y de rodillas, como se adora a Dios ante su altar, como yo te he querido..., desengáñate: ¡así no te querrán! Gustavo Adolfo Bécquer

Segismundo: Es verdad; pues reprimamos esta fiera condición, esta furia, esta ambición, y sí haremos, pues estamos: en mundo tan singular, que el vivir es sólo soñar; la experiencia me enseña, que el hombre que vive sueña, lo que es hasta despertar. Sueña el rey que es rey, y vive con ese engaño mandando, disponiendo y gobernando; y este aplauso que recibe prestado en el viento escribe: y en cenizas lo convierte la muerte (¡desdicha fuerte!) ¿Qué hay quien intente reinar viendo que ha de despertar en el sueño de la muerte? Sueña el rico en su riqueza, que más cuidado le ofrece; sueña el pobre que padece su miseria y su pobreza; sueña el que a medrar empieza, sueña el que afana y pretende, sueña el que agravia y ofende, y en el mundo en conclusión, todos sueñan lo que son, aunque ninguno lo entiende. Yo sueño que estoy aquí destas prisiones cargado, y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión. una sombra, una ficción, y el may...